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2009年9月30日，江西省部分第二届净土宗研习班的网络函授学员参访了庐山东林祖庭。班主任会同法师带领众学员拜塔，并拜会了庐山东林寺代住持大安法师。会同法师还把自己珍藏的从印度带回来的佛陀成道、初转法轮、恒河以及佛涅槃等地的泥土、佛陀成道的菩提树的树叶展示给学员并与学员结缘。网络班学员严琴仙居士也带来了刺绣的印光大师的墨宝供养法师。
大安法师为学员开示并勉励学员要解行并进，...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/07571291448.html
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分子，大家都不觉月儿趁此轻悄悄爬上了天顶，在窗外窥伺这动人的情景。 灯谜时间过去了。 “恒河足迹”到来了。 家扬学长英勇地上台兽唱一首“一盏灯”（一盏灯乃马来西亚中国佛教会会歌），歌声雄浑美妙，和著大伙儿的掌声，余昔绕梁，久久不去。 所谓“恒河足迹”，其来有自。原来当初佛陀成佛之后，足迹遍布恒河两岸，晨曦社源远流长三十年，这三十年来学长们一步一步走过来，默默奉献心力于佛法的宣扬，不正像是...
台大 王郑翰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21361264318.html
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的如吃饭、睡觉也就无从谈起了，一切都是如幻如梦……。
“须菩提！如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙宁为多不？”
须菩提言：“甚多。世尊！但诸恒河尚多无数，何况其沙。” ...受持四句偈等，为他人说，而此福德，胜前福德。”
佛问：须菩提，象恒河中所有沙子数量那么多的恒河，所有这些河中所有的沙多不多？须菩提回答：非常多，仅仅这些恒河已多得无可计数，何况所有河中的沙子的...
索达吉堪布 著疏
|金刚经释|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1348512238.html
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！ 地形也影响到印度文化思想的发展倾向，或许是一种巧合，整个印度领土呈现三角形延伸到印度洋中间，就像一只硕大的牛乳，雪山在背后为依靠，更似一只大白牛的乳房，印度河与恒河贯穿南北，恒河更与布拉马普特拉...僧打坐入定的模样，恒河与印度河也正是贯穿周身的集中点前后“出口处”，恒河在前，印度河在后。透过太平洋把头抬起来，那就是斯里兰卡，西边阿拉伯海，东边是孟加拉湾，映衬出稳定安祥的禅者沉思，真是天地造化，...
达照法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00363869409.html
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指示你这个不生不灭的本性。大王，你何时见恒河水？”
王答：“我三岁时慈母带我拜耆婆天，经过恒河，那时即知恒河水。”
佛说：“大王如你所说，二十岁时身体衰于十岁，乃至六十岁，日月光阴念念迁变。但你三岁见到恒河，到二十岁时再见恒河，恒河水如何？”
王答：“河水与三岁时所见无异，直到如今年纪六十，也没有变化。”
佛说：“你现在自伤发白而皱，面容双童年多皱纹，但你现在见恒河与童年时见...
益西彭措堪布
|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1211581767.html
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从前，有两位僧人结伴同行，行脚托钵，云游天下。他们在石窟、森林、溪涧的旁边，搭建简单的茅篷，白天随缘度化，信徒以粥饭供养，晚上便住在石窟、茅篷里，结跏趺坐，参禅用功，日子过得逍遥自在、精进踏实。
一天清晨，两人披搭袈裟，照常威仪庄严地向一家施主托钵乞食。用过简单的斋饭，两人准备回到石窟，途经恒河，只见河边有人沐浴漱口，有人淘米洗菜，好不热闹！恒河岸边，有座焚尸场，一缕紫蓝色...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17384516547.html
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法鼓三番》、《来自恒河的声音》等佛曲及《千手观音》等舞蹈让现场千余观众听得痴迷，看得入醉，不时获得观众的喝彩。
据悉，从今年“十一”黄金周开始，前来南岳的祈福观光的游客均可亲自感受佛教音乐的...
李思之 郑海青
|佛音|南岳|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/1752251582.html
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佛教产生于古代印度，佛教向亚洲各地的传播始于古印度孔雀王朝阿育王（约公元前273——232年）统治时期。 佛教经帕米尔高原传入我国（约公元元年前后），再由我国传入朝鲜、日本、越南等国，史称北传佛教。北传佛教又称汉传佛教，因其经典主要属汉文系统。而以传入我国西藏地区为主，及内蒙古和蒙古、前苏联西伯利亚等地区的为藏传佛教，俗称喇嘛教，其经典属藏文系统。 佛教由恒河流域一带传入...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293851934.html
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无诤三昧云：《圣定经》云：兹复有人不修禅定，身不证法，散心读诵十二部经，乃至恒河沙劫，讲说是经，不如一念思惟入定，但使发心愿坐禅者，已胜十方一切论师，何况得禅定者？师白佛言：我等多闻总持，讲说无碍，十六大部，敬我如佛。世尊！何故不赞我等，独赞禅定？佛告诸论师：汝等心乱，假使多闻，何所益也？汝欲兴禅定角力，如盲眼人欲覩众色；如无手足欲抱须弥；如折翅鸟欲飞虚空；如蚊子翅欲遮日月；加无舡舫，欲渡...
祩 宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07515353806.html
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当心，右手仰掌。修法事，观想自身都融成金色，此身即成为宝生如来，并从顶上放出金色光明，现出无量金色菩萨，各个手中雨下如意宝，光照南方如恒河沙般的世界。众生如遇此佛光，则所有的欲求都能得到满足。这种观想法...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10122878040.html